怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行(xíng)为(wèi)，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行(xíng)，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就(jiù)已经无(wú)愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤(xián)才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德(dé)和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和好张学良多高，少帅张学良多高行为(wèi)。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的(de)近义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超(chāo)然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常(张学良多高，少帅张学良多高cháng)用成语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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