还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这样重(zhòng)异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解(jiě)一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻(chè)底污(wū)染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人(rén)或(huò)者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的(de)是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川(chuān)省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己希望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没(méi)想到(dào)的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视剧《我(异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的(de)姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那(nà)么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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