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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可(kě酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的)惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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