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徙木立信的故(gù)事阐(chǎn)明晰什么道(dào)理，徙木(mù)立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前(qián)为(wèi)了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十(shí)金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募(mù)民(mín)有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的(de)信赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有人能(néng)将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃(nǎi)立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都(dōu)商场(chǎng)南门立下一(yī)根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到(dào)北门的(de)就赏(shǎng)给十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法(fǎ)的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史至(zhì)商(shāng)鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民之(zhī)愚(yú)也(yě)，而叹执政者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民(mín)智之不开(kāi)、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代(dài)谋(móu)美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾(wú)民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐其不生(shēng)效(xiào)能，必竭全力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务(wù)使到达完(wán)善之意图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国民(mín)相(xiāng)互(hù)倚系，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则(zé)不唯(wéi)无美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全(quán)力以阻挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安(ān)有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国四千余年之记载，而求(qiú)其(qí)利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世，华(huá)夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公民(mín)之权(quán)力(lì)，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国(guó)威(wēi)，孥贫怠以绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大方一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思针，民何惮(dàn)而不(bù)信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木(mù)立(lì)信一(yī)事，若令(lìng)彼东西(xī)各答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑(xiào)，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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