独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的(菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救de)。

　　古人(rén)以(yǐ)这(zhè)十(shí)二种动物(wù)的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存(cún)在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年(nián)份出生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的(de)动物，从而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了(le)经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不(bù)分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿(yán)不(bù)废耳(ěr)，认(rèn)定生(shēng)肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十(shí)二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实(shí)，可(kě)是其的友(yǒu)好举(jǔ)动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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