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三十(shí)六(liù)洞天七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容(róng)简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经》具列(liè)神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第(dì)四回：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天之(zhī)处为王(wáng)，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字古(gǔ)阁本琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这(zhè)般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一(yī)到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐(fù)梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福地其实指(zhǐ)的(de)就(jiù)是一些(xiē)具有名山大川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为(wèi)环境(jìng)好，又(yòu)没有(yǒu)人(rén)打扰是非(fēi)常适合修炼(liàn)，因(yīn)此道教把这些(xiē)地方称(chēng)为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但(dàn)是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过具体(tǐ)的地理位(wèi)置(zhì)，所以很多现在都是(shì)找(zhǎo)不(bù)到的，而三(sān)十六小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞(dòng)天(tiān)在(zài)福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在(zài)衡(héng)州衡山县等等，这里(lǐ)就是(shì)举两个例子，就不和(hé)大家(jiā)一(yī)一细说(shuō)了(le)。

　　这里的(de)很多现在已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了旅游胜地(dì)，而七十二福地就更好找，因为(wèi)记载(zài)更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的(de)地方(fāng)，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以(yǐ)这些地方(fāng)或(huò)多或少(shǎo)都是有一些传(chuán)说(shuō)的(de)，久而久(jiǔ)之就被大(dà)家传得越来越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联(lián)系但少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字是么有被(bèi)列入(rù)“福(fú)地(dì)洞天”的(de)名山，比(bǐ)如武当山(shān)和崂山，现(xiàn)在很多(duō)山(shān)上的(de)建筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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