盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的(de)审(shěn)美也因为各国(guó)来往交(jiāo)流发生变化(huà)。

现在(zài)越(yuè)来越多的(de)年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这(zhè)和(hé)国(guó)内普遍长相主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人有着(zhe)明(míng)显区分，在人(rén)群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新(主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇(qí)怪的(de)现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么(me)不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差(chà)异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和(hé)接(jiē)受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是(shì)无(wú)神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信奉(fèng)神(shén)佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义(yì)者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地(dì)，他们(men)也不(bù)会(huì)与(yǔ)意见(jiàn)不合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到统一(yī)的(de)人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚的(de)最(zuì)大因素还是(shì)文化(huà)差(chà)异。

国家与(yǔ)国(guó)家(jiā)之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大(dà)的环(huán)境中成长的(de)人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉养成(chéng)了二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的(de)习(xí)俗(sú)文(wén)化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实(shí)在(zài)是(shì)太美了！是不(bù)是很羡(xiàn)慕呢？

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