劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么是劝百讽(fěng)一，意(yì)思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的(de)言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的(d画的作者是谁 画的作者是高鼎吗e)政论文

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司(sī)马相如传赞(zàn)》：“扬(yáng)雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋虽意(yì)在讽谏，但终(zhōng)因(yīn)奢靡(mí)之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一(yī)”指文章意在警戒，而(ér)效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形画的作者是谁 画的作者是高鼎吗容规讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记(jì)·司(sī)马相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语》而作(zuò)，至于取名《法(fǎ)言》，则本于(yú)《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之(zhī)法言不(bù)敢道(dào)。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思，所以法言就(jiù)是作为准则而对事情的是非(fēi)给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴(xīng)起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年(nián)。

　　汉大(dà)赋是(shì)汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答体形(xíng)式，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结(jié)构宏大(dà)，铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝国无(wú)可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的(de)意(yì)思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司(sī)马相如(rú)列传(chuán)》，《史(shǐ)记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了自己(jǐ)的评价(jià)认为形容规讽正道的(de)言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎(hū)?

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