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君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵(sòng)的(de)名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的(de)成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原文中本(běn)不相连，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又(抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年yòu)包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐(chǎn)述道(dào)理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文在(zài)写作上的(de)一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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