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　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕(tì)下！

注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪(lèi)。

写(xiě)作背景

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而(ér)受(shòu)到(dào)打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

作者简介(jiè)

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　诗人具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的(de)志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并(bìng)不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近(jìn)无(wú)限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的(de)豪气(qì)，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不(bù)齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易(yì)变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到(dào)了(le)画面的(de)主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。