还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如(rú)果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年(nián)在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业(yè)余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没(méi)想到的(de)，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的(de)事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的风土人情(qíng)以及(jí)特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每(měi)天都(dōu)会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而(ér)是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一(yī)个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却(què)成了(le)大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意为(wèi)他不平(píng)、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在(zài)用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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