吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用(yòng)法是意思(sī)：美丽(lì)的。

　　关于吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)用(yòng)法以及吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什(shén)么意(yì)思？，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思词类活用，吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么用法，吾(wú)妻(qī)之美我者下一(yī)句，吾妻之(zhī)美我者是(shì)什么句式等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰(yuē)：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻(qī)子说(shuō)：“我与城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜(jìng)而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他(tā)，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻灰姑娘作者是安徒生还是格林子认斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的(de)小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自(zì)知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧(bì)开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚(xū)心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并(bìng)因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联(lián)系(xì)起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集团内部(bù)新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风起(qǐ)云涌的(de)反抗(kàng)斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层(céng)出现(xiàn)在(zài)政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利(lì)用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也(yě)认(rèn)识到，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 灰姑娘作者是安徒生还是格林