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尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程上一句(jù)是啥(shá)?是(shì)但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是(shì)啥(shá)以及莫问前程上一句是啥,莫问前程上一句是(shì)什么?,有句(jù)话叫莫问前(qián)程,莫问前(qián)程前(qián)面一句是什么?,莫问前程的上一句等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案:

莫问前程的(de)意思

  莫问前(qián)程的意思是自身要(yào)多做义举,做好当下,而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

  “但行好事,莫问(wèn)前程”的(de)意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ),做好当下,而不要(yào)去牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发(fā)展。

  出自明代的(de)《增广贤(xián)文》:但行(xíng)好(hǎo)事(shì),莫问前程。河(hé)狭(xiá)水激,人(rén)急(jí)计生。

  译文(wén)为(wèi)自身要多做义举(jǔ),做好当下,而不要去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急,人能在事(shì)态紧急(jí)的时候,突然(rán)想出办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥(shá)

  是但行好(hǎo)事(shì)的(de)。

  莫问前程的上一句是但行好(hǎo)事,意思(sī)是自身(shēn)要(yào)多做义举,做好当下。

  出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》:但(dàn)行(xíng)好事,莫问前程。

  河狭水激,人(rén)急计生。

  明(míng)知山有(yǒu)虎(hǔ),莫向(xiàng)虎山行。

  明(míng)代《增广贤文》记载:但行(xíng)好事(shì),莫问(wèn)前程。

  指的是自身要多做义举,做好当下。

这句话(huà)传递(dì)了两(liǎng)种心态(tài):

  1、第一种是(shì)做(zuò)善行、善(shàn)举的(de)担当之(zhī)心。

  2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁(huō)达之心。

  将这两种心态用于党(dǎng)员干部(bù)身(shēn)上,则(zé)要求党员干部但干实(shí)事,莫问前(qián)程。

《增(zēng)广贤文》介绍

  《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样几个(gè)方面(miàn):一(yī)是谈人及人际关(guān)系(xì),二是谈命运,三是谈如(rú)何处世,四是表达(dá)对读书的看法。

  在《增(zēng)广贤(xián)文》描述的世(shì)界里(lǐ),人是虚伪的,人们为了一己之私变(biàn)化无常,嫌贫(pín)爱(ài)富,趋炎(yán)附势(shì),从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

  文中有(yǒu)很(hěn)多强调(diào)命运和报应的(de)内容,认(rèn)为人的(de)一(yī)切都是命(mìng)运安排的,人应行善,才会(huì)有好(hǎo)的(de)际遇。

  《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅叙(xù)述如何(hé)待人接物(wù),这(zhè)部(bù)分内容是全(quán)文的核心。

  文中对忍让多有描述,认为忍(rěn)让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

  在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时(shí),也强调人的主(zh尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快ǔ)观能动性,认为这是做事的原则。

  文中也不乏劝人向善(shàn)害(hài)人之(zhī)心不可有,防人之心不可无。

  《增广贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义的(de)可(kě)贵,这些观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

  但也(yě)正(zhèng)是(shì)由于这种庞(páng)杂,不同思想的人都可以从(cóng)中(zhōng)看到(dào)自己认(rèn)可的格言,使之具(jù)有(yǒu)了(le)广泛的(de)代表(biǎo)性。

作品评价

  一定的文(wén)化是一定的社会政治经济在观念形态上的(de)反映,《增广贤文》也不例外。

  由于时代和历(lì)史的(de)局限,必然打上那个时代(dài)的印记。

  不(bù)少(shǎo)内容反映了封建伦(lún)理和道德观念(niàn),甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的(de)色彩(cǎi);有的内容(róng)以个人(rén)为中心(xīn),反(fǎn)映了(le)当时及时(shí)下(xià)人(rén)们普遍存(cún)在的自私自(zì)利、损人利己(jǐ)的思想;有的反映了在(zài)当时乃至当今(jīn)社会制度下小市(shì)民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世的(de)消极人生哲学;有(yǒu)的在当时(shí)社会不(bù)失为(wèi)对社会现象的正确反映(yìng),今(jīn)天已失去了(le)借鉴的(de)意义;还有一(yī)些内容(róng)含义(yì)比较模糊,或(huò)者只有片(piàn)面的真理性,如(rú)果不做正确(què)的理解,就会变(biàn)成(chéng)错误尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快(wù)的(de)东西。

  这些(xiē)都是不符合时(shí)代精神的,我们要在(zài)阅(yuè)读时采取批(pī)判的(de)态度,明察扬弃,批判继承,吸取其有营养的成分(fēn),古为今(jīn)用。

莫问前程的(de)上一句是(shì)什么(me)

     1、莫问(wèn)前程(chéng)的前一(yī)句是(shì)但行(xíng)好事。

  但行好事,莫问前程的意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ),做好当(dāng)下。

  行善不但是一个人道德品质高(gāo)尚的表(biǎo)现,更(gèng)是为自己(jǐ)和家人积德。

  所以(yǐ)只管去(qù)做好事,不要问做(zuò)了好(hǎo)事(shì)会(huì)给(gěi)自(zì)己带来什么(me)利益,因为善(shàn)有善报(bào)。

  2、这句话出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》,原文是:但行(xíng)好事,莫(mò)问前程。

  钝鸟(niǎo)先飞,大器晚成(chéng)。

  一年之(zhī)计在于春,一日之(zhī)计(jì)在于寅。

  一家之计在于(yú)和,一生(shēng)之(zhī)计在于勤。

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