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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气(qì)体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等(děng)大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人(rén)事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的(d等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待e)地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必(bì)要(yào)的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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