赶尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

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赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们运送(sòng)的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是(shì)被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的(de)是(shì)罪孽(n母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理iè)深重之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了(le)还(hái)是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过(guò)的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)要(yào)求死(sǐ)者(zhě)家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族(zú)特制的(de)防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了(le)都会回(huí)避，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一(yī)些母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西(xī)运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化了。

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