赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘(mì)化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思(sī)想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂(hún)魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思jiāng)死者胳(gē)膊(bó)与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖(tuō)动，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地(dì)势是(shì)从高至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思)是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在(zài)的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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