抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别(bié)在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的(de)概(gài)念；意象派是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有康定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意(yì)象派(pài)代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么(me)区(qū)别

　　意象派是(shì)20世(shì)纪初最早出(chū)现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米(mǐ)和(hé)叶赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象派的(de)产生最初(chū)是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国文坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是(shì)在其(qí)基础上(shàng)演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是(shì)浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈和(hé)华兹(zī)华(huá)斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常(cháng)规(guī)”“革新(xīn)”地(dì)进(jìn)行诗歌(gē)创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是(shì)自叔本华(huá)以来非理(lǐ)性主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休(xiū)姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学(xué)全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要(yào)的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强(qiáng)调意象(xiàng)和直觉的功能(néng)。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流派为意(yì)象(xiàng)派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象(xiàng)派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所(suǒ)以理论界(jiè)也(yě)有人(rén)将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜(cāi)谜形式(shì)去寻(xún)找意(yì)象背后的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想之(zhī)间的(de)神秘关系，而要让诗意(yì)在(zài)表象的描述(shù)中(zhōng)，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明的形(xíng)象去约束感情(qíng)，不(bù)加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只有一个意(yì)象或(huò)几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义(yì)也(yě)用意象，两者都以(yǐ)意(yì)象为“客(kè)观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实(shí)在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗的意象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想(xiǎng)融(róng)合在意象中，一(yī)瞬间中不(bù)假思索、自然而然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看(kàn)，意象(xiàng)派受(shòu)日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无(wú)声(shēng)，声响冲破(pò)了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令(lìng)意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小(xiǎo)林一(yī)茶，从小(xiǎo)失(shī)去(qù)父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感(gǎn)、同(tóng)情(qíng)心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的(de)小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是(shì)真正超脱的(de)，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一(yī)销伏幅挂(guà)于眼前的(de)图(tú)画(huà)，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的(de)这种表现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征(zhēng)中，看(kàn)到了(le)一种语言与(yǔ)意(yì)象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意象，提出(chū)英(yīng)文(wén)诗(shī)创作中也应该力(lì)图将(jiāng)全(quán)诗浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出(chū)的鲜明(míng)的(de)艺术特征主要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌(gē)直接呈现(xiàn)能(néng)传达(dá)情意(yì)的意象，以雕(diāo)塑和绘画的(de)手法(fǎ)表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的(de)抒情(qíng)诗，提(tí)出(chū)“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅(jǐn)有一个字(zì)的现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那(nà)间感悟到生活(huó)的(de)全部(bù)内涵。

　　再(zài)如(rú)艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的(de)溜(liū)冰者，/划(huà)满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈(nài)的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有层次(cì)地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

　　”从(cóng)远山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们这极不自(zì)然的一(yī)派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过(guò)他们微笑时露(lù)出(chū)满口(kǒu)牙，/听过他们(men)不文雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他(tā)们(men)在(zài)野外(wài)席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑；看着(zhe)自由生活(huó)的(de)渔民的我又(yòu)等而次(cì)之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对那(nà)些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉(róu)造作(zuò)的文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构(gòu)成修(xiū)饰(shì)、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮在高高的桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上(shàng)去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意(yì)象叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象征现代人和现代(dài)生活，与带(dài)有修饰含义的气球(qiú)意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹(shā)那间(jiān)美(měi)受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代(dài)人的(de)忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的(de)意象是少(shǎo)女和(hé)爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充(chōng)满生机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些(xiē)在(zài)世俗者(zhě)看(kàn)来(lái)都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的(de)叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的(de)美(měi)丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不(bù)同时间，空间(jiān)的(de)两个(gè)可见(jiàn)意象并列在一起，借(jiè)以启发和引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合(hé)，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人(rén)获得了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具(jù)有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意象已经转化(huà)为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗歌的(de)里程碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔(kǒng)幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉(lù)漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两(liǎng)个意(yì)象(xiàng)，人(rén)群中的(de)脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩(hái)子(zi)苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一种愉(yú)快的(de)感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活(huó)，给(gěi)人以一(yī)种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘(huì)出现(xiàn)代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又展示了心灵(líng)对(duì)自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没有意义的(de)形(xíng)容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的(de)花(huā)边，反对卖弄词(cí)藻，诗(shī)行短小，意(yì)象(xiàng)之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著(zhù)名意象派诗人威(wēi)廉斯的(de)《红色(sè)手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将(jiāng)美(měi)国(guó)普通人(rén)对中产(chǎn)阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出(chū)来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象组合(hé)的内在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均(jūn)匀的格(gé)律诗是等时性的(de)、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)发现日本诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自然(rán)，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语(yǔ)国家中起了(le)推(tuī)广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生成(chéng)可分为(wèi)两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现(xiàn)形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为代表，崇(chóng)尚古典美(měi)，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝(níng)在枫叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发(fā)红(hóng)，/而(ér)在莲(lián)花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的(de)动(dòng)感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，左眉毛有一根特别长是什么意思？而是放(fàng)亮的一个节或一个(gè)团，它(tā)是我能(néng)够而且可能必须称之(zhī)为(wèi)漩涡(wō)的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和(hé)艺术风格虽(suī)然各有差异，但(dàn)他们在创作上(shàng)却形(xíng)成了某些一致的(de)倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意(yì)象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而(ér)成一个(gè)新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模(mó)仿自(zì)然」的绘画风格而言(yán)，包含(hán)多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个(gè)派(pài)别的名称(chēng)：它(tā)的形成是经过(guò)长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共(gòng)同(tóng)的特质都在于(yú)尝试(shì)打破绘画必(bì)须模(mó)仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战(zhàn)以后，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最具(jù)特色的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画(huà)是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象(xiàng)征性(xìng)、文学性、说(shuō)明性的(de)表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘画呈现出(chū)来的纯(chún)粹形色，有类似(shì)于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为(wèi)出(chū)发(fā)点，经立(lì)体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何学的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之父(fù)”，曾是(shì)德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的(de)领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以(yǐ)左眉毛有一根特别长是什么意思？结合，形(xíng)成直角或(huò)长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义(yì)倡导者，也是(shì)几何抽象派画(huà)家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色(sè)三角形与黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含有哲理性和(hé)富稚(zhì)拙趣味的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆)

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