赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东(dōng)或(huò)者黔东地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受叶(yè)落(luò)归根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体回故(gù)乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自(zì)己前(qián)行，但(dàn)这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂(hún)魄不配(pèi)回(huí)归故里，说(shuō马云移民到哪国籍)白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一(yī)种就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖(bù)。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了(le)四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng马云移民到哪国籍)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力(lì)。其(qí)实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸体运(yùn)动的(de)原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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