年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书(shū)。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要(yào)有宁静的学(xué)习环(huán)境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在(zài)学(xué)习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意(yì)志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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