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一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底(dǐ)撕(sī)逼饱受(shòu)争议，一(yī)直以为萨(sà)顶顶是(shì)她的原名，她的人和她(tā)的(de)音(yīn)乐一样充(chōng)满神秘感，但(dàn)是听完金(jīn)星(xīng)爆料(liào)之(zhī)后了解(jiě)真相着实让人(rén)大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目(mù)中化身娱乐圈纪(jì)一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心委(wěi)，从编剧(jù)界的于麻麻(má)撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什(shén)么人大(dà)家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一直(zhí)披着神秘的(de)外衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿(ná)反(fǎn)话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金星爆料(liào)，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去(qù)请教她如(rú)何(hé)定位自(zì)己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名字也是自(zì)己建议的(de)，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱(chàng)起少(shǎo)数民族(zú)的歌(gē)，还有(yǒu)了各种民族的血(xuè)统，连(lián)名(míng)字(zì)和血统(tǒng)都能山寨，简直让(ràng)人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河(hé)南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两(liǎng)年登上央(yāng)视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖(jiǎng)亚太地区(qū)最佳(jiā)音乐人(rén)奖，本人(rén)也一炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在中(zhōng)国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香(xiāng)港(gǎng)电(diàn)影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春(chūn)晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉(hàn)结(jié)合(hé)的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥(lǎo)姥过着游牧生(shēng)活，游牧生(shēng)活(huó)的经历草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民的(de)歌谣，对她(tā)的音乐之(zhī)路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就考取(qǔ)了解(jiě)放军艺术学院(yuàn)音乐(lè)系，开始了她(tā)的音乐梦想一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心。


     在外界人看来(lái)萨(sà)顶顶(dǐng)是一(yī)个集创作(zuò)与表演(yǎn)于一身的青年(nián)音乐家，凭借民族风(fēng)情的大气表(biǎo)演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度(dù)，同时她又(yòu)对民(mín)族古老文(wén)化的研究和体验，这些对于(yú)她后来的音乐创作都有(yǒu)很多(duō)的(de)帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳(yàn)丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之(zhī)外被人记住的强(qiáng)烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本才(cái)有，印(yìn)度现在也用梵文(wén)的，不(bù)过不是佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在(zài)采(cǎi)访中(zhōng)说过，他(tā)不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境(jìng)，把它们用音乐表达出来(lái)，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一(yī)直在流(liú)传,而(ér)且还(hái)被当作一(yī)种宗教礼仪保(bǎo)存下来(lái)，梵文(wén)及梵语是现今印度23种官(guān)方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼(ní)泊尔的官方语言之一(yī)，梵(fàn)文是印度和(hé)尼泊尔(ěr)“佛(fú)教界”和“印度教”高级(jí)僧(sēng)侣的交流(liú)语言(yán)，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为第二语(yǔ)言的(de)有194,433人(rén)。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的(de)《万(wàn)物生》觉得有点(diǎn)吓人，网(wǎng)上有传闻(wén)说，万(wàn)物生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如(rú)果(guǒ)追寻原(yuán)藏(cáng)族的特点而言，金(jīn)黄的(de)旗子是西藏(cáng)佛教的一个(gè)标志(zhì)，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指(zhǐ)的是藏(cáng)八(bā)宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美(měi)感(gǎn)，让人可以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫(máng)茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war