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其人舍然大喜的舍是什么(me)意(yì)思，不舍(shě)昼(zhòu)夜(yè)的舍是(shì)什么意(yì)思(sī)古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典(diǎn)之一，是(shì)一(yī)部(bù)以记言为主的(de)语录体散文(wén)集，主要(yào)以语录(lù)和对(duì)话(huà)文体(tǐ)的形式记(jì)录了孔子及(jí)其弟(dì)子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的(de)政治、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利等(děng)价(jià)值思(sī)想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内(nèi)容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学(xué)以及立(lì)身处世的(de)道(dào)理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期(qī)孔子设坛讲学(xué)时期，其主体(tǐ)内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他(tā)的(de)言论，并逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头(tóu)记诵的语(yǔ)录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的(de)言(yán)行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其(qí)弟子的(de)言行记(jì)载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家经典的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容博大精深，包罗万(wàn)象，《论语》的(de)思想主要有三个既各(gè)自独(dú)立又(yòu)紧密相依(yī)的(de)范畴：伦(lún)理道(dào)德范畴——仁(rén)，社会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先(xiān)是人内心(xīn)深处的一种真(zhēn)实(shí)的状态，折(zhé)中真(zhēn)的极致必然是善(shàn)的，这种真和(hé)善的(de)全体状态(tài)就是“仁(rén)”。

　　孔(kǒng)子确立的仁(rén)的(de)范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达(dá)仁的一种合(hé)理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺(yì)之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的第一(yī)手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举(jǔ)开始以(yǐ)“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行洋(yáng)务(wù)运动，废除科(kē)举之前，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行(xíng)的(de)金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中(zhōng)国古代社会所发挥的作(zuò)用与影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字仲尼(ní)，春秋末(mò)期(qī)鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒(rú)家学(xué)派创始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子三(sān)千，贤(xián)弟(dì)子七十二(èr)人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位(wèi)古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核心学说儒家的(de)首代(dài)宗师，集华夏上(shàng)古文(wén)化之大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之(zhī)木铎”，是当时社会(huì)上最博学(xué)者之一，并且被(bèi)后世(shì)统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中(zhōng)国(guó)和朝(cháo)鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区(qū)有深远(yuǎn)的(de)影响，这些地区(qū)又被称为儒(rú)家(jiā)文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身失去依(yī)存的地(dì)方(fāng)，(于是(shì))不(bù)吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心(xīn)他因为(wèi)那(nà)担心而(ér)出(chū)问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的(de)气(qì)体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们(men)就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉(diào)下来(lái)，也(yě)不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多(duō)土(tǔ)块聚集(jí)，它填充了四方所(suǒ)有的角(jiǎo)落光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米(luò)，它(tā)还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也(yě)释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿(sù)或三(sān)十(shí)里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房(fáng)子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃(qì)根本(běn)、主要的部(bù)分(fēn)，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根(gēn)本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感(gǎn)情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米p>

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形(xíng)容(róng)非常(cháng)留恋，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回避。

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