作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻(yù全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词)人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者(zhě)不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的(de)关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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