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悲守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。<左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全/p>

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的(de)殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学习(xí)既(jì)要(yào)有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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