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进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句

进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

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生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾翻译句式,生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉(hàn)语

  这句话的意思为生在(zài)我前面,他(tā)懂得道(dào)理本来(lái)就(jiù)早于我。

  出(chū)自韩(hán)愈的《师说》,本文中,小编整理了这篇(piān)文言文的相关知识,快来看(kàn)看吧!

《师说》创作背景

  《师说》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元十七年至(zhì)十八年(公元801—公(gōng)元802年),在京(jīng)任(rèn)国(guó)子监四门博士时所(suǒ)作。

  作者(zhě)到国子监上任后(hòu),发现科场黑暗(àn),朝政腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不(bù)起教书(shū)之(zhī)人(rén)。

  在士大夫(fū)阶(jiē)层中存在着既不愿(yuàn)求师,又“羞于为师(shī)”的(de)观念(niàn)。

  作者借(jiè)用回答(dá)李蟠的提(tí)问撰写这篇(piān)文(wén)章,以澄清人们(men)在(zài)“求师(shī)”和“为师”上的模进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句(mó)糊认识。

《师(shī)说(shuō)》作者简介

  《师说》大约是(shì)作者于(yú)贞元(yuán)十七年至十八年(公元801—公元802年),在京任(rèn)国子监四门博士时所作。

  作(zuò)者到国子(zi)监上任后(hòu),发现科场黑暗,朝政腐(fǔ)败,吏制弊端(duān)重重,当时的(de)上层社会(huì),看不(bù)起(qǐ)教书之人。

  在士大夫阶(jiē)层中存(cún)在(zài)着(zhe)既不愿求师(shī),又“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师(shī)”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾是什么句式

  “生乎(hū)吾(wú)前,其(qí)闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)”这句话中有两处介宾结构状(zhuàng)语后置(zhì)。

  1、生乎吾前(qián):在(zài)我之前出生。

  将“带郑乎吾前(在我之前)”这(zhè)个(gè)状语放在谓语(yǔ)动词(cí)“生(出生(shēng))”的后面,是(shì)文言文(wén)常见的(de)“状语余行局后置”。

  2、先乎吾(wú):比我(wǒ)早。

  同样(yàng)是将“乎(hū)吾(比我)”这个状语放在谓语形容(róng)词“先(早)”的后面。

  文(wén)言文的(de)状(zhuàng)语并(bìng)不(bù)是一(yī)定要后置的,但(dàn)是,有一种状语必定后(hòu)置(zhì),那就是介(jiè)宾结构作状语。

  我们知道,状语是用来(lái)修饰、限制(zhì)谓语动词或形容词的(de),表示谓语中心(xīn)词的状(zhuàng)态、方式、时(shí)间、处所或程度(dù)。

  表示状态、程度时(shí),一(yī)般不需要(yào)用介词“介(jiè)入(rù)”某个对象,如“强烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

  但表(biǎo)示方(fāng)式、时间(jiān)、处所(suǒ)时,往往需要用介词(cí)来(lái)引入对象,如“在哪里”、“于(yú)哪天(tiān)”、“用什么(me)”。

  其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词,后面(miàn)是介词引入的对象,属于(yú)介词的宾语。

  竖(shù)让这(zhè)样的结构叫“介宾(bīn)结(jié)构”。

  文言文凡是介(jiè)宾结构都要放(fàng)在谓语中心词的后面(miàn)。

  如“在市(shì)场上买的”,表述为“购于市”;“用道理劝说他”,表述为“晓之(zhī)以理”。

  乎,作介词时,意义相(xiāng)当于:于、在。

  其(qí)实,现代汉(hàn)语也(yě)有(yǒu)状(zhuàng)语后置的情况,例如问题中的例子,也可以(yǐ)说成“生在我(wǒ)之(zhī)前”;“早于我”。

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