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府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内容是(shì):危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人(rén),李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有(yǒu)百丈之高,站在上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这(zhè)里(lǐ)形容(róng)楼(lóu)很高。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星星(xīng)统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙(miào)的(de)有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ),形象而又逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

  发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字(zì),倍(bèi)显(xiǎn)突兀(wù)醒目,与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙(miào)组合,就确(què)切(qiè)、生动、形象(xiàng)地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了(le)出来。

  次(cì)句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

  府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀字字(zì)将读(dú)者(zhě)的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

   “不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  ”两句(jù),“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不(bù)言(yán)自明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法,描(miáo)绘(huì)了(le)山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上(shàng)的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高(gāo),诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

  在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼(bī)真(zhēn)。

  全诗无一(yī)生(shēng)僻(pì)字,却(què)字字(zì)惊(jīng)人,堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象,渲染山(shān)寺之奇高(gāo),把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真,从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前,给人身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来(lái),用入诗中,让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然,有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

   李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健,想象极其丰(fēng)富,语言自然(rán)婉(wǎn)转,音(yīn)律富于变化而又(yòu)和谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就(jiù)酣畅淋(lín)漓(lí)地表(biǎo)现出了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般(bān)认为(wèi)是李(lǐ)白的作品,在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

  但(dàn)还(hái)有多篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人(rén)”(译文:夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内,一(yī)举(jǔ)手就可以摸到(dào)天(tiān)上的(de)星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署(shǔ)名(míng)也相当复(fù)杂,有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年),字太(tài)白,号(hào)青莲居(jū)士(shì)。

  是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ),表现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神,对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情,又善于(yú)描绘自(zì)然景色(sè),表达对祖国山河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间(jiān)文艺和府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀神话传说中吸取营养和素(sù)材,构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩(cǎi),达(dá)到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太(tài)白(bái)集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗(shī)?

  该句出自家三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句,全(quán)诗如下:

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可以握(wò)住太(tài)阳月(yuè)亮和星星(xīng),人世间再也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足(zú)够(gòu)称尊称(chēng)王(wáng)。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之子,被(bèi)龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟(wù),最终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到(dào)斗(dòu)罗大陆,于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净化为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万(wàn)载(zài)寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng),化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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