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阿富汗是哪一年灭亡的阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是(shì)哪(nǎ)几个(gè)生肖，阴(yīn)肖(xiào)指(zhǐ)的是哪几(jǐ)个生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的(de)。

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阴肖指的是(shì)哪几个生(shēng)肖，阴肖指的是哪几个(gè)生(shēng)肖呢

　　是牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖是指牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几(jǐ)个双数(shù)生肖(xiào)，十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)也分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为(wèi)，二(èr)十(shí)八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿(sù)动(dòng)物(wù)。

　　但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生肖。

秦简证实至少秦朝时(shí)已有十二(èr)生肖

　　1975年12月，湖(hú)北云梦(mèng)睡虎地发掘(jué)两批秦代(dài)竹简，其中一篇叫《日出(chū)·盗者》的文章引起了学者们的高度重视，因为上面清楚(chǔ)地记(jì)载(zài)了十二生(shēng)肖（见下图），只是与如今的相比(bǐ)略有不同(tóng)。

　　1986年4月(yuè)，甘肃天(tiān)水(shuǐ)放马(mǎ)滩秦(qín)代墓(mù)葬出土甲(jiǎ)、乙两种《日书》竹简，年代与睡(shuì)虎地秦简(jiǎn)相近(jìn)，甲种(zhǒng)竹简也有盗者(zhě)的记录，与现代生肖相(xiāng)比(bǐ)，除辰(chén)虫巳鸡外，其(qí)余完全相同(tóng)：

　　甘(gān)肃(sù)放马(mǎ)滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣(yǐ)。

　　毫无疑问(wèn)，这两批秦简的出土，表明先秦时代中国已有十二生肖(xiào)说，改写(xiě)了(le)生肖文化始于东汉(hàn)的历史(shǐ)，推翻了印(yìn)度起源说、北(běi)俗或北狄起源(yuán)说等，生肖文化在中国的(de)历史远比想象的还(hái)要久远(yuǎn)。

　　学(xué)者饶宗颐考证指出：十二(èr)兽之形(xíng)成，已在先秦(qín)时……汉时十二属名已经(jīng)人整理一(yī)致……其后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠至亥为猪，无不同然，盖用汉人固定之(zhī)名称也。

　　也(yě)就是(shì)说，先秦(qín)时(shí)代十二(èr)生肖(xiào)已经形成，只(zhǐ)是各地可(kě)能存在一定差异，汉朝(cháo)时(shí)将之彻底定型。

　　值得一提的(de)是，十二(èr)生(shēng)肖所在的篇章叫盗者很有意思，这(zhè)是(shì)古(gǔ)人根据干支求(qiú)得(dé)盗(dào)者(zhě)形貌(mào)、藏身之处等方法的数(shù)术文(wén)献，就性(xìng)质而言属(s阿富汗是哪一年灭亡的hǔ)于民间的迷信(xìn)，简单地说(shuō)就是借(jiè)助数术迷信(xìn)占测盗者，但反过来说，形(xíng)成了这么(me)严谨的(de)一套占测系(xì)统(tǒng)，说明十二生肖历(lì)史悠久，否则(zé)不会形成(chéng)如此(cǐ)严谨的系统。