三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句是(shì)这句话的意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的(de)传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三(sān)字(zì)经》取材(cái)典范(fàn)，包括中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想又包(bāo)括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国(guó)学及历史故事(shì)，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓(xìng肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西)》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过(guò)。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经典传统文化(huà)之(zhī)一，它是中华儿(ér)女智慧(huì)的结晶，它(tā)承载着一个(gè)民族的历(lì)史与精神(shén)，体现了(le)独特的教育思想和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国几千(qiān)年来(lái)形成(chéng)的独特(tè)的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史为素材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统的(de)儿(ér)童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这(zhè)个复杂多变的社(shè)会环境下，德育教育(yù)也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革(gé)所(suǒ)面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时(shí)期(qī)德育教育(yù)发展的(de)重要途(tú)径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育(yù)”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中(zhōng)，是把德育放在首位(wèi)的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们几千年来智慧(huì)的(de)结晶，它使我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几(jǐ)千(qiān)年(nián)生生(shēng)不息，屹立不倒。

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