吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)用法(fǎ)是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也。俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少>

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民(mín)进(jìn)谏，主张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细(xì)地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美(měi)我美，是有事(shì)情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君形象，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治的(de)迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积(jī)极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的(de)生(shēng)活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wē俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少i)王(wáng)广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治集团服(fú)务，并且(qiě)往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施(shī)展着自己(jǐ)治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背(bèi)，是国(guó)家(jiā)政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国(guó)家(jiā)的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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