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　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这(zhè)个中心观点(diǎn)，从学习的意(yì)义(yì)、效(xiào)果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多(duō)运(yùn)用(yòng)比(bǐ)方(fāng)来说明道理(lǐ)，是(shì)这(zhè)篇(piān)文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点》是向(xiàng)来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其间有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够(gòu)独立成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章很多(duō)运用比(bǐ)方来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比方(fāng)取之于(yú)人们了解的事物，又(yòu)包括(kuò)丰厚的意义，因而(ér)，道理能说(shuō)得(dé)粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要(yào)提出学习(xí)不能够中止(zhǐ)，便(biàn)是想捉住要害，处(chù)理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重视(shì)这(zhè)个(gè)问题，所以他把自己的见地，经(jīng)过(guò)“正人”之口(kǒu)提出来，以示慎重(zhòng)。

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