题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗中有画的(de)写景(jǐng)诗,又是一(yī)首哲理诗的。

　　关于题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理以及(jí)题西林壁(bì)古诗的诗(shī)意哲理，《题西(xī)林壁》这首诗蕴含的哲(zhé)理是什(shén)么，题西林壁的意思和哲理，题西林壁(bì)所蕴含(hán)的哲(zhé)理是什么，题西(xī)林(lín)壁(bì)的古诗含义等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西(xī)林壁的(de)意思(sī)和(hé)哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想认清事物本(běn)质，就要从各个角度去观察，既要(yào)客观(guān)，又要全(quán)面。

　　题西林壁<高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来/p>

　　宋(sòng)·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面看。

　　庐(lú)山总是南北走向(xiàng)，横看(kàn)就是(shì)从(cóng)东(dōng)面(miàn)西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高低看过去，千姿(zī)百(bǎi)态不相同。

　　之所以(yǐ)不能(néng)认识庐山(shān)的(de)真实面目，只是(shì)因为身处(chù)在这层峦(luán)叠(dié)嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们(men)，现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百(b高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来ǎi)态，纷繁复杂，身处(chù)其(qí)中(zhōng)往往很(hěn)难看清事物的本(běn)质(zhì)。

　　如果不(bù)全(quán)方位、多角(jiǎo)度冷(lěng)静客观(guān)地去(qù)观察(chá)与(yǔ)分析，就容(róng)易因为(wèi)主客观的(de)局限(xiàn)，被表象所(suǒ)迷惑，难(nán)以准确全面认识事物(wù)。

　　这首(shǒu)《题西(xī)林壁(bì)》以理语入诗，写得既有情趣，又(yòu)有(yǒu)理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过(guò)江(jiāng)登临(lín)庐山(shān)，游(yóu)山十余日，并在西林寺写(xiě)下这(zhè)首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这(zhè)不(bù)是一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮丽山河(hé)的写景诗，作者在措写景物(wù)中，用形象化的语(yǔ)言(yán)表达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细(xì)致具体的(de)描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们立足(zú)点、观(guān)察点的不断变换(huàn)中，写(xiě)出(chū)了庐山(shān)的多(duō)姿多(duō)采，神奇莫测(cè)。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人在(zài)观(guān)察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观(guān)感和(hé)哲理结合起(qǐ)来，从而阐明(míng)了一个深(shēn)刻的道理：只有从不同的方面了(le)解事(shì)物，既深入(rù)它的内部细察精神实质，又站到事物(wù)之(zhī)上，总观它的(de)全貌，才能(néng)给事物以正确的认(rèn)识(shí)。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙(zhòu)人(rén)生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁(bì)》正形象(xiàng)化地(dì)说(shuō)明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁(bì)》是宋代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗，又(yòu)是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了庐山(shān)不同的(de)形态(tài)变化(huà)。

　　 题(tí)西(xī)林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山(shān)峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现(xiàn)不同(tóng)的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间(jiān)由黄州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝州团练副(fù)使，赴汝州时经过九江，与友人参寥(liáo)同游庐(lú)山。

　　瑰丽(lì)的(de)山水触发(fā)逸兴(xīng)壮(zhuàng)思，于是写下了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我(wǒ)们(men)这(zhè)样(yàng)一(yī)个道理:现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的事物(wù)千姿(zī)百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其(qí)中往往(wǎng)很难一下字看清楚它的本质;如(rú)果不(bù)是处在(zài)错综复杂的(de)事物之处(chù),不是全方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就(jiù)容易因为(wèi)个人的局限被局(jú)部现象所迷惑,对事物就难有全面正确(què)的(de)认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来