盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的(de)审美也因(yīn)为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域(yù)风情的长相，因(yīn)为(wèi)这(zhè)和国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但(dàn)是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在(zài)我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视(shì)上经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的(de)现(xiàn)象(xiàng)，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人(rén)情和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个(gè)多民族聚集的地区(qū)，不(bù)同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮食(shí)习惯也和台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环境和接受的(de)文化教(jiào)育，不同程度上都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆(lù)大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方面的规(guī)定(dìng)和习俗(sú)会让这(zhè)些(xiē)男(nán)性(xìng)无法(fǎ)适(shì)应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能(néng)接受(shòu)，自然而(ér)然地，他们也不(bù)会与意见不(bù)合(hé)的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义(yì)者(zhě)外，肉(ròu)是内陆(lù)人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的(de)人即使结了(le)婚，也难免会(huì)因(yīn)为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人(rén)结(jié)婚的最大因(yīn)素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地区与地(dì)区之间也存在(zài)同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的(de)环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了(le)另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了(le)二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大(dà)多数父母也(yě)不希(xī)望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着，内陆男性(x台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思ìng)哪怕有超强的适应台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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