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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从(có齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式ng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到自(zì)己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都(dōu)是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越是有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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