相委而去的委的(de)古义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义和(hé)今义各是什么是“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思，相委而(ér)去的(de)委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义各(gè)是什朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(shén)么(me)

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客(kè)对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈(chén)元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的(de)作品，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元(yuán)方维护父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无(wú)畏精(jīng)神。

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