祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰的。

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祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困(kùn)之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他(tā)抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对(duì)五(wǔ)代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开(kāi)门(mén)见山，提(tí)出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具(j一个立一个羽念什么字ù)体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文(wén)章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成为历一个立一个羽念什么字来传(chuán)诵的佳作。

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