太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是(shì)平(píng)起平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边法力，座下九头狮(shī)子一(yī)声吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能(néng)够(gòu)将业果(guǒ)与地狱(yù)业(yè)力的象征血池化(huà)为(wèi)莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音(yīn)菩萨(sà)一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东(dōng)方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一(yī)般(bān)指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大(dà)帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居青(qīng)华长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于积(jī)德(dé)行(xíng)善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲(lián)花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚(gāng)、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨(yáng)柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造(zào)型(xíng)应早于(yú)救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝净瓶(píng)造(zào)型(xíng)出(chū)现。

　　共(gòng)同的救苦职(zhí)能也导致(zhì)二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救(jiù)苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太(tài)乙天尊的级(jí)别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行(xíng)政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是(shì)是行政院(yuàn)的二把(bǎ)手。

　　除(chú)了行政(zhèng)外(wài)，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军(jūn)事(shì)上的职位包(bāo)括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对(duì)孙悟空(kōng)是前(qián)辈(bèi)般的(de)宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的(de)话(huà)，玉(yù)帝排在偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗第一，尽管他的权(quán)势未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现(xiàn)实(shí)是不(bù)能(néng)变的(de)。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是(shì)排名(míng)在第二位，足见他(tā)已(yǐ)经退休，变成了(le)天庭的顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三的是紫微(wēi)大帝，他是(shì)四御(yù)排名第(dì)一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几(jǐ)个大帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是(shì)因(yīn)为(wèi)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊还(hái)有(yǒu)一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的(de)考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如(rú)地狱等，是(shì)他说(shuō)了算(suàn)。

　　更重要(yào)的(de)是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥(míng)界，所少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊的儿(ér)子，但是连进入(rù)四御(yù)的资格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担任第三把手(shǒu)。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又(yòu)称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教神(shén)祗，每年的农历(lì)十一月(yuè)十(shí)一日为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙天尊的信(xìn)仰(yǎng)是受佛(fú)教净土宗的影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑着狮(shī)子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng)，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自(zì)全集》称他：身骑(q偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗í)狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元(yuán)节(jié)、重阳节等祭(jì)祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大(dà)的发挥，道教甚至认(rèn)为太乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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