人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第(dì)一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思(sī)是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳(láo),不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)给(gěi)人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的(de)海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一(yī)个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年zhī)技(jì)术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的(de)纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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