粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等(děn0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题g)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)，烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件(jiàn0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题)事。

　　即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石(shí)灰非(fēi)常艰(ji0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题ān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象(xiàng)征着志(zhì)士(shì)仁(rén)人(rén)无论(lùn)面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其(qí)中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留(liú)清(qīng)白在人(rén)间(jiān)”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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