登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次脚向(xiàng)远处(chù)望(wàng)，（却）不如(rú)登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一(y保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次ī)般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思想，而(ér)荀(xún)子却(què)认为(wèi)：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用、态(tài)度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的(de)特色。

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