高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么意思是高山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的(de)。

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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的(de)古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大的(de)工(gōng)作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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