什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一(yī)种(zhǒng)精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身(shēn)发(fā)展方(fāng)面(miàn)都(dōu)居于核(hé)心(xīn)地位或(huò)支(zhī)配地(dì)位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值(zhí)，追求(qiú)人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多(duō)方面(miàn)、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外(wài)力(lì)强制的发(fā)展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较好的发(fā)展或(huò)达到(dào)一定水平的(de)发展;是在(zài)承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人(rén)本(běn)身(shēn)的(de)关注(zhù)、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在(zài)，因(yīn)此，文明建设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状(zhuàng)态(tài)和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的(de)进步使(shǐ)人们的(de)衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济的(de)实用性(xìng)与功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需(xū)要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的(de)要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思想立(lì)足于人的自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèn苏修是什么意思，苏修是什么意思g)做(zuò)到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文化(huà)载(zài)体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文(wén)精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值和文(wén)化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读(dú)者，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文(wén)关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的(de)。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对(duì)人(rén)的关爱(ài)，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关(guān)注、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性的(de)生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定和对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文(wén)关怀(huái)精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际间相互(hù)关系准则(苏修是什么意思，苏修是什么意思line-height: 24px;'>苏修是什么意思，苏修是什么意思zé)。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在(zài)处理人(rén)与人之间的(de)关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一(yī)条远神而近人的(de)人文(wén)主义道(dào)路。

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