提到(dào)湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但(dàn)肯定(dìng)听过。不论是影视剧(jù)还(hái)是小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利(lì)用什么(me)原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化(huà)。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体(tǐ)带回家(jiā)乡的一种方法(fǎ)，好让他们(men)落叶归(guī)根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又(yòu)是(shì)如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵阳(yáng)市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内(nèi)的(de)整个湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的(de)方(fāng)式。但，三(sān)峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发(fā)生(shēng)，为了死者的安全，船运(yùn)也(yě)逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影视剧我们(men)常能看到，午(wǔ)夜(yè)时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一(yī)黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴(dài)一顶青布(bù)帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后。既然已(yǐ)成尸(shī)体(tǐ)，自(zì)然以(yǐ)失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行走的(de)？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时一(yī)名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木(mù)。入(rù)殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁(páng)观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材(cái)”不允(yǔn)许窥视一样。入殓(liàn)过程也(yě)必须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发(fā)现他们将尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说明如何同时(shí)运多具尸(shī)体，也没有解释(shì)尸(shī)体如何(hé)蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的(de)分析认为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋(yè)下，将数具(jù)尸体排在(zài)一起，前后两名运尸(shī)匠(jiàng)便可(kě)抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时会(huì)上下(xià)晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观便有(yǒu)如尸(shī)体(tǐ)蹦跳循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思状前循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思(qián)进(jìn)了。

人死后尸体会(huì)发僵(jiāng)发(fā)硬，利用竹(zhú)子(zi)也(yě)确(què)实是(shì)个不(bù)错的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的(de)一(yī)般(bān)都是向(xiàng)下(xià)的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能(néng)转化为动能，尸体架子就(jiù)能(néng)行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生活(huó)必需品，贩卖给湘西(xī)的(de)贫苦生(shēng)活，再将他们(men)的药材带(dài)出大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得的(de)勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们(men)思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸(shī)已然不复(fù)存在。已悄然演(yǎn)变成了一(yī)种文化！在(zài)湘西(xī)一些(xiē)地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶(gǎn)尸其(qí)实是特定历史文化环境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归(guī)根的心愿而将某些传统文化资(zī)源转化(huà)为生(shēng)计(jì)方式的(de)结果。

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