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恻隐之心仁之端(duān)也的意思10字，恻隐之(zhī)心仁(rén)之(zhī)端也的意思是啥(shá)

　　“恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也”的意思是同情心是(shì)仁的(de)开端，羞耻(chǐ)心是义的开(kāi)端(duān)。

　　出(chū)自《孟子·公(gōng)孙丑上》的(de)第六(liù)章。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是孟子(zi)四心说的内容，孟子认为人性本善(shàn)，人皆有不(bù)忍(rěn)人之(zhī)心，“不(bù)忍(rěn)人(rén)之心”包括四个方面，包括恻隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非(fēi)之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼之端(duān)也；

　　是(shì)非之心，智之(zhī)端(duān)也。

　　人之有(yǒu)是四(sì)端也(yě)，犹其有四体也(yě)。

　　有是(shì)四端而(ér)自谓(wèi)不能(néng)者，自(zì)贼者(zhě)也；

　　谓其(qí)君不(bù)能者，贼其(qí)君者也(yě)。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉(quán)之始达(dá)。

　　苟能充之，足以(yǐ)保(bǎo)四(sì)海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子(zi)的(de)治国思想(xiǎng)、政治策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心(xīn)之非，民(mín)为贵(guì)社(shè)稷次(cì)之君(jūn)为轻）和政治行动，成(chéng)书(shū)大(dà)约在(zài)战国(guó)中期，属儒家经(jīng)典著作。

　　其学说(shuō)出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在(zài)一起称“四书”。