第一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以(yǐ)为这是(shì)围(wéi)绕(rào)烧(shāo)饼写(xiě)得一(yī)首歌呢(ne)，后来才知(zhī)道原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预测(cè)到了什(shén)么(me)事情，预测的到(dào)底准不准确(què)咯，首先我们(men)要了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉(zhòu)绉的(de)，如(rú)果不翻译成现在的白话文，大多(duō)数(shù)人别(bié)说(shuō)确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对(duì)方(fāng)说的是什么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末(mò)明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人(rén)物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了(le)精(jīng)通兵(bīng)法(fǎ)、数理(lǐ)之外还精通天文(wén)地(dì)理(lǐ)，而(ér)《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间创作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于(yú)是便(biàn)用碗把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确(què)无误的说出(chū)碗下(xià)面是(shì)明太祖咬了(le)一口的烧饼，也(yě)正是(shì)这个(gè)开端让(ràng)明太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的(de)话题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯(bó)温的一(yī)些说法半信(xìn)半疑(yí)，可是我们这些现代(dài)人无(wú)一不(bù)感慨(kǎi)刘(liú)伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟(jìng)然(rán)真(zhēn)的都在历史中实现了(le)，弄得如今好多人(rén)都觉得(dé)刘伯温是不是(shì)穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了(le)明(míng)代的靖难(nán)之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降(jiàng)清(qīng)等(děng)一(yī)系列重(zhòng)大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花(huā)”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指(zhǐ)名道(dào)姓的预测后(hòu)世发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号(hào)，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初封(fēng)为燕王，起兵(bīng)靖难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二字了(le)。还(hái)有暗(àn)喻时(shí)间的(de)结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅(méi)花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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