都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐(lè)器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力(lì)强，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔(ěr)，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料(liào)多(duō)采用经过自然干燥的(de)桑(sāng)木(mù)、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在(zài)古(gǔ)典音(yīn)乐《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐(lè)器(qì)里弦最多的(de)古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的(de)音色更明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名社日节是什么节日 社日节是农历几月初几“艾(ài)西它(tā)尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思(sī)就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力度(dù)变化(huà)幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，社日节是什么节日 社日节是农历几月初几在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个(gè社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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