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抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年

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  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期,此时的礼乐(lè)只是受到了局部的(de)破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深,特别(bié)是在战国后(hòu)期(qī),整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的原因

  (一(yī))王(wáng)室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不断(duàn)受到外族的(de)侵扰(rǎo),而王室内部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这种灾难的时候,各阶级的(de)统治者(zhě)却无动于衷。

  由于(yú)周(zhōu)王(wáng)朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐(cì)给诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控制的土地就越来越少了。<抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年/p>

  (二)诸(zhū)侯对特权的(de)追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的(de)一个重要标志(zhì),从前至高无上的周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国(guó)达成如此(cǐ)平等的契约,这本身就是(shì)因为(wèi)自身地位下降,能(néng)力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更是让自身(shēn)的权威受到(dào)了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周王(wáng)室仅仅是(shì)一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景(jǐng)

  (一)西周社(shè)会大(dà)体情况(kuàng)

  周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了(le)西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障,也(yě)为统治(zhì)者的治理提供便利,但也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十(shí)分(fēn)发达,种植的粮食(shí)品种繁多,基本(běn)包括(kuò)了后世所有的基(jī)本品种,而铸造、丝(sī)织(zhī)等(děng)其他方面(miàn)也很发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定,于是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时期(qī)的(de)由(yóu)盛而衰

抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年>  随着昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外用兵(bīng),其子穆王除对外大规模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三千条”。

  (三(sān))战(zhàn)国社会(huì)大(dà)体情况

  礼乐制度经过了两次大(dà)的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于(yú)西(xī)周时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹西周森严等级的(de)分(fēn)邦建国制(zhì)度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可释义(yì)为伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不(bù)古,世风(fēng)日下的现象。

  成(chéng)语(yǔ)出处(chù):青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式(shì),作(zuò)宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三(sān)年(nián)不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度(dù)的规(guī)章制度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会制度和(hé)文化(huà)秩序(xù)遭遇(yù)重(zhòng)大(dà)变(biàn)局,驱需(xū)内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中国古代是社会(huì)的典章制度和道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实(shí)依(yī)据就是苟(gǒu)子(zi)所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的(de)大动乱(luà抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年n)中到(dào)来。

  3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制最(zuì)健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”的(de)传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

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