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  不积跬步(bù)到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的(de)积累起来,一段时间后(hòu)就是(shì)一千里路的(de)。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思

  每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来,一(yī)段时(shí)间(jiān)后就是(shì)一千里路。

  比(bǐ)喻学习应该有恒(héng)心,要坚(jiān)持下去(qù),不要(yào)半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不积小流(liú),无以成江海。

  ”

《劝学》节选(xuǎn)

  积土成山,风雨兴焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明自得,圣心(xīn)备焉。

  故(gù)不积跬步,无(wú)以至千里;

  不积小流,无以(yǐ)成江海。

  骐骥一跃,不(bù)能菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞十步;

  驽马十驾,功在(zài)不舍。

  锲(qiè)而舍之,朽木不折;

  锲而不(bù)舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之利(lì),筋骨之强(qiáng),上食埃土,下菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞饮黄泉(quán),用心一也(yě)。

  蟹六跪而二(èr)螯,非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě),用(yòng)心躁(zào)也。

翻译

  堆积土石成了高山,风雨从这(zhè)里兴起;

  汇积水流成为深(shēn)渊,蛟龙(lóng)从这儿产生;

  积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德,精神得(dé)到提(tí)升,圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备。

  所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行程(chéng),就没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn);

  不积累细(xì)小(xiǎo)的(de)流水,就没(méi)有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

  骏马一跨(kuà)跃,也不足十步远;

  劣马连走十天,它的成功在于不停止。

  如果刻几下(xià)就停下来了,那么(me)腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也刻不断。

  如果不停(tíng)地刻下(xià)去,那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

  蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ),强健的(de)筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的(de)泉水,这是由于它用(yòng)心专一(yī)。

  螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ),两个蟹钳,但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui?

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  不(bù)积跬步(bù)绝旅(lǚ),是一个汉语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指(zhǐ)一步半步。

  常与后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连(lián)用,意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累,就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ);不积小流,无以(yǐ)成江海。

  意义

  全句液咐的意思是:没有一步半(bàn)步的累计,就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地方;不积累小(xiǎo)河流,就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

  比喻积累的(de)作(zuò)用,可以充实、丰富、完善自己。

  可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积(jī)累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约(yuē)公元前(qián)313-前238),名况,字卿,汉族,因(yīn)避西汉宣帝刘询讳,因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字(zì)古音(yīn)相通(tōng),故(gù)又(yòu)称孙卿。

  周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

  著名思想家、文学家(jiā)、政治家,儒(rú)家代表人物之(zhī)一,时人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山东兰(lán)陵)令。

  荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

  对重整儒(rú)家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献(xiàn)。

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