草木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东(dōng)西而(ér)改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美(měi)对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这(zhè)些(xiē)美人来(lá中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵i)折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业，只中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个人的(de)本(běn)分，并非是为了(le)借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证法；也(yě)表达了(le)真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的(de)时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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