敬告：本文包含一定非(fēi)常(cháng)识的边缘知(zhī)识(shí)，以及部(bù)分未经证(zhèng)实(shí)的信息(xī)，可能会(huì)影响观(guān)看者三(sān)观(guān)，请自带(dài)良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿(dùn)养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心(xīn)撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之后被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究(jiū)古埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于天文学(xué)自然(rán)哲学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科(kē)学家(jiā)，在晚年的(de)时候为什(shén)么会去钻研一(yī)些与科学对(duì)立的(de)玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科(kē)学研究(jiū)也是为了(le)更(gèng)好地去证明上(shàng)帝的(de)存在，所以他从一(yī)开(kāi)始就在(zài)研究(jiū)神学而并非后(hòu)期(qī)转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规(guī)则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部(bù)分而(ér)已。

那(nà)在开(kāi)头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想要了(le)解古埃(āi)及人所使用的(de)长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为(wèi)了(le)做到(dào)这点他就必须(xū)知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊的数学家厄(è)拉(lā)托西(xī)尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确(què)，于(yú)是他(tā)又找到了另一位古希腊(là)的(de)哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数(shù)据会比较(jiào)准确。但(dàn)是(shì)这里出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位完全不(bù)同(tóng)，古(gǔ)希腊(là)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推(tuī)测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很(hěn)可能(néng)源自(zì)于(yú)埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了(le)在当(dāng)时研究古希腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作。试图(tú)去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金(jīn)字塔所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多(duō)长，他(tā)就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而(ér)尽可能地(dì)从(cóng)天文学的程度上(shàng)去(qù)验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研(yán)究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述(shù)的末(mò)世(shì)论的(de)奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根(gēn)据(jù)犹太教的末世(shì)论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压(yā)犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著(zhù)名(míng)的哭(kū)墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末(mò)世(shì)论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是(shì)他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经里描写的(de)建筑都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可(kě)信(xìn)度很高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再(zài)详(xiáng)细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信(xìn)离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括他(tā)为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研(yán)究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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