抽象派和意象派的区别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)在哪是概念不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)是就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而(ér)成一个(gè)新的概念(niàn)；意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行(xíng)中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基(jī)，抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意(yì)象派是(shì)20世(shì)纪初最早出现的现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产生最初是对当(dāng)时(shí)诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派(pài)是(shì)在其(qí)基(jī)础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多(duō)利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流(liú)行，这是自叔本华以来(lái)非理性主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文(wén)学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生(shēng)命哲(zhé)学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和(hé)哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流(liú)派为意象派开(kāi)创了新(xīn)诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐性，给意(yì)象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所(suǒ)以理论界也有人将意象派(pài)看(kàn)做(zuò)象(xiàng)征主义的分(fēn)支，实际上意象派和(hé)象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极(jí)大的本质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满(mǎn)意象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜(mí)形式去寻找(zhǎo)意象背后(hòu)的隐喻(yù)暗示(shì)和(hé)象征意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间(jiān)的神(shén)秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的(de)形象(xiàng)去(qù)约(yuē)束感情，不(bù)加(jiā)说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征主(zhǔ)义(yì)也用意象，两者(zhě)都以意(yì)象为(wèi)“客(kè)观对应(yīng)物”，但象征主义把(bǎ)意象当做(zuò)符号，注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻(yù)，使(shǐ)意象成(chéng)为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号(hào)走向实(shí)在世界”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的意象本身(shēn)，即具象性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想融(róng)合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然(rán)地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意象派受日(rì)本俳句(jù)和(hé)中国古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲(zhé)理，此(cǐ)地(dì)有声(shēng)胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出(chū)世界(jiè)宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间(jiān)对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗本古(gǔ)典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去父母，四(sì)处(chù)流浪(làng)，他的(de)诗歌具有(yǒu)一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也不(bù)如家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊(yuān)明(míng)佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南(nán)山”，是(shì)说青(qīng)蛙才(cái)是真正超脱(tuō)的，没(méi)理性的，而(ér)陶渊明的(de)超(chāo)脱是痛苦(kǔ)的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗是(shì)组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸(jìn)润(rùn)在(zài)意象之中，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西(xī)风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意(yì)象的魔(mó)力，从(cóng)而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示(shì)某种神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应(yīng)该力图(tú)将(jiāng)全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能(néng)传(chuán)达情(qíng)意(yì)的意象(xiàng)，以雕塑(sù)和绘画的(de)手法表现(xiàn)意象，反对音乐性(xìng)和(hé)神秘性的(de)抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性(xìng)和(hé)感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名(míng)的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一刹那间感悟到生(shēng)活(huó)的(de)全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬间(jiān)传递(dì)出只可意会、不(bù)能言传(chuán)的诗人对(duì)人(rén)到中年(nián)茫然无(wú)奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发展的客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有层次地(dì)组合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们(men)和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他(tā)们不文(wén)雅的大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比(bǐ)你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼在水模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没(méi)有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民(mín)次于鱼，他们在野外席(xí)地就餐(cān)，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着自由(yóu)生活的(de)渔(yú)民(mín)的(de)我(wǒ)又等而次之，然而我却能(néng)看(kàn)穿你们这“派头十足的(de)一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分明(míng)的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发(fā)起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧(jiù)律(lǜ)而自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意象与意(yì)象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可(kě)企即，/其(qí)实只是(shì)个球，/孩(hái)子玩(wán)过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃的气(qì)球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代(dài)人和现代生活(huó)，与带有修(xiū)饰含义的气(qì)球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮(liàng)被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的(de)双手，/树液升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满(mǎn)生(shēng)机的(de)“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的(de)意象是少(shǎo)女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生(shēng)机，这一切滋(zī)润着“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和(hé)生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树(shù)般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把(bǎ)不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可(kě)见意(yì)象的组合，可(kě)以(yǐ)称为(wèi)一个(gè)视觉(jué)的和(hé)弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了其中的某一(yī)意象(xiàng)含(hán)义(yì)，而具有一种全新的(de)感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的(de)游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车站(zhàn)》： 人(rén)群(qún)中(zhōng)这些(xiē)面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人(rén)群(qún)中的脸和黑(hēi)色枝条上(shàng)的(de)花瓣并(bìng)置在一起(qǐ)，这完(wán)全是在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一(yī)瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时(shí)现(xiàn)，打破了(le)这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对(duì)比强烈的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出(chū)现代(dài)人(rén)内心的焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又单调的生(shēng)活现(xiàn)实(shí)，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的(de)形(xíng)容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译(yì)李白(bái)《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一目(mù)了然地传达(dá)了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)注重意象组合的(de)内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思(sī)想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言(yán)的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗(shī)通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广(guǎng)自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二(èr)是客观意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形态可(kě)分为两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其(qí)一为(wèi)静态意象派(pài)，以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一片(piàn)枫(fēng)叶，/轻轻地(dì)落(luò)在水面(miàn)？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽(lì)的(de)风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二是(shì)动态意(yì)象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动(dòng)性，创(chuàng)作上追求多(duō)意象跳跃的复(fù)杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美(měi)学观(guān)念(niàn)和(hé)艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在创作上(shàng)却形成(chéng)了某(mǒu)些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希(xī)望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的(de)相对(duì)概(gài)念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种流派，并非(fēi)某一个派别(bié)的名称(chēng)：它的(de)形(xíng)成是经(jīng)过长期持(chí)续(xù)演进而(ér)来的。

　　但(dàn)无论其派别如(rú)何，其(qí)共同的特质(zhì)都(dōu)在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各(gè)种(zhǒng)形(xíng)式(shì)，成为二(èr)十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构(gòu)成主义、新造(zào)形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来，带(dài)有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构(gòu)成第(dì)四号(hào)（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平(píng)面上把横线(xiàn)和竖线加以(yǐ)结合，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美(měi)术馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和及抽(chōu)象的(de)手法，创作了许多(duō)含(hán)有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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