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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵中国哪里的莲子最好吃(mián)大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了(le)自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压(yā)力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到了(le)传中国哪里的莲子最好吃统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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